sábado, 27 de abril de 2013
lunes, 18 de marzo de 2013
El Conocimiento
Conocimiento Problemas de la Filosofía
1 Cuál es el objetivo de Descartes en su primera meditación ?
Es llegar a un conocimiento verdadero pero no debemos confiar en nuestros sentidos ya que estos nos
engañan .
2 Qué método elige Descartes para orientar su reflexión ?
Utiliza al duda como método para someter al conocimiento en duda para así llegar a la verdad de las
cosas .
3Descartes se pregunta acerca de como distinguir entre el sueño y la vigilia ¿Consideras que Descartes tiene razón en dudar de la realidad dado que no podemos distinguir si soñamos o estamos despiertos ? Argumenta tu respuesta
Si ya que el sueño hace creer que en ese momento lo estamos viviendo cuando en realidad estamos en la cama y despertando nos damos cuenta que eso era una ilusión y no una realidad.
4 Según Descartes ¿Por qué podemos dudar de disciplinas como la física , la astronomía , la medicina y no de otras como la aritmética , la geometría ? ¿Qué los diferencia ?
Porque la física , la astronomía y la medicina son disciplinas que pueden cambiar en cualquier momento en cambio la aritmética y la geometría no están dentro de la realidad tangible dado que siempre el cuadrado va a tener 4 lados y nunca va a cambiar.
5¿De que forma se afectara nuestra vida si dudáramos de todo, incluso de Dios ?
Se afecta de tal modo que si no creemos en nada la realidad para nosotros seria algo falso ya que lo
verdadero es lo que conocemos.
6 Cómo se relaciona la meditación de Descartes con el problema del conocimiento ?
Se relación porque ponemos en duda lo que creemos verdadero llegando asi aun conocimiento verdadero y absoluto de las cosas.
domingo, 17 de marzo de 2013
Filosofía Medieval y Renacimiento. Preguntas de control de lectura
Filosofía
Medieval y Renacimiento
1 Escribe 3 características de la
filosofía patrística:
* Facilitaron
un conjunto doctrinal articulado de la enseñanza cristiana para su transmisión
por todos los rincones del Imperio romano.
*Hay que
tomar en cuenta que al principio la Iglesia no quería saber nada de la
filosofía, ya que estaban bajo la
impresión de la nueva vivencia de su fe. Gracias a San Agustín, se puso un sí
positivo a la filosofía.
*Al cabo de
los siglos de una filosofía la griega que no es capaz de renovar. En este
momento aparece San Agustín, la plenitud
de la Patrística, que resume en su personalidad inmensa el mundo antiguo, al
que todavía pertenece, y la época moderna, que anuncia, y cuyo punto de
arranque es él mismo.
2 Cómo
refuta Agustín el escepticismo
Hizo triunfar
San Agustín la posibilidad de conocer la verdad. Los escépticos dicen "no
existe la verdad; de todo se puede dudar"; a lo que San Agustín replica
"se podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es de
la misma duda". Existe pues la verdad con lo cual queda refutado el escepticismo.
3 Escribe 4 tesis relacionadas con las
definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto)
Dios: el mismo San Agustín que busca la
verdad en el interior del hombre, dice a la vez con no menor énfasis: Dios es
la verdad. Dios y el mismo tiempo de lo que Dios mismo es: el todo de lo
verdadero, el ser bueno de todo lo bueno, el ser de todo ser. Así Dios es todo,
pero a la vez no es nada de todo.
La creación: proviene de un acto libre de la
voluntad de Dios, y no es por tanto, una procesión necesaria, como con
frecuencia sé repitió contra la teoría de la emanación. San Agustín deja por
fin la cuestión en suspenso.
El alma tenía para él especial interés.
"A Dios y al alma deseo conocer". ". El alma tiene un efecto el
primado frente al cuerpo para San Agustín el hombre es propiamente el alma.
El bien: cuando San Agustín habla en lenguaje
religioso, el bien no es para él otra cosa más que la voluntad de Dios. Pero
cuando trata de descubrir los fundamentos más profundos, dice: "El bien se
da con la ley eterna".
4¿Qué es el escolasticismo?
Movimiento
filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en
particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el
contenido sobrenatural de la revelación cristiana. El término escolástica
también se utiliza en un sentido más amplio para expresar el espíritu y métodos
característicos de ese momento de la historia de la filosofía o cualquier otro
espíritu o actitud similar hacia el saber encontrados en otras épocas.
5 Escribe 5
aspectos del escolasticismo
La principal
preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el
conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la
revelación cristiana
Como los escolásticos creían que la revelación
era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos un mayor grado de
verdad y certeza que la razón natural. En los conflictos entre fe religiosa y
razonamiento filosófico, la fe era siempre el árbitro supremo, la decisión de
los teólogos prevalecía sobre la de los filósofos.
Su teoría
mantenía que la verdad era accesible tanto a la teología como a la filosofía
islámica pero que tan sólo la filosofía podía alcanzarla en su totalidad.
Los requisitos de Aristóteles desembocaron de
forma teórica en la pérdida de confianza en la razón natural humana y en la
filosofía, como quedó caracterizada la primera época del renacimiento, y así lo
asumieron los primeros reformadores religiosos protestantes, como Martín
Lutero.
Los
escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica,
llamándole de modo habitual "el filósofo". El primer prelado y
teólogo cristiano san Agustín fue su principal autoridad en teología, tan sólo
subordinado a la Biblia y a los concilios oficiales de la Iglesia.
6 Escribe cuales fueron los filósofos
de la escolástica
Entre los
escolásticos más destacados de los siglos XI y XII se encuentran:
Entre los
escolásticos más destacados de los siglos XI y XII se encuentran san Anselmo;
el filósofo, teólogo y profesor de lógica Pedro Abelardo y el filósofo y
clérigo Roscelino, que fundó la escuela de filosofía conocida como nominalismo.
Los
escolásticos de la llamada edad de oro del siglo XIII incluyen a santo Tomás de
Aquino y al filósofo alemán san Alberto Magno.
Seglar belga
del siglo XIII Henry de Ghent. El nominalismo se convirtió en la escuela filosófica
dominante del siglo XIV.
Cuando la
escolástica empezó a declinar. El nominalista más importante fue el filósofo
inglés Guillermo de Ockham, un gran lógico que atacó todos los sistemas
filosóficos de los escolásticos precedentes para mantener en cambio que la
razón humana y la filosofía natural tenían un campo de acción mucho más
limitado del que sus antecesores habían establecido.
7 Escribe 4 tesis del pensamiento de
Juan Escoto Eriúgena
Escoto
Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877). Es el creador del primer gran sistema
filosófico de la edad media.
*Eriúgena
afirma también en sus escritos que no existe nada semejante a la condenación
como se cree conforme a la tradición. Todos los seres humanos, afirma, se
transformarán por igual en espíritus puros.
*rechaza la
creencia cristiana de que el universo fuera creado de la nada.
* Sostiene
que el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas
presentes en el pensamiento de Dios y describe a este dios como el punto más
alto de toda la evolución.
*Afirma
también que la razón no necesita ser sancionada por la autoridad; más bien al
contrario, la razón es en sí misma la base de la autoridad.
8 Explica en qué
consiste el argumento ontológico de San Anselmo
San Anselmo
de Canterbery (c. 1033-1109).Teólogo, filósofo y Doctor de la Iglesia, que
propuso una teoría sobre la existencia de Dios que todavía hoy se sigue
debatiendo.
Sostenía que
incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían de observar cierta
comprensión sobre lo que dudaban: es decir, comprenderían a Dios como un ser
del que no se puede pensar algo más grande. Puesto que es más grande existir
fuera de la mente que sólo en la mente, un escéptico que negara la existencia
de Dios estaría incurriendo en una contradicción, ya que estaría afirmando que
es posible pensar en algo más grande que en un ser del que nada más grande se
puede pensar. De aquí que, por definición, Dios existe.
La crítica
básica al argumento de san Anselmo es que no se puede deducir la existencia fuera
de la mente de nada, analizando su definición.
9 Escribe 3 tesis sobre el pensamiento
de Pedro Abelardo
*El
significado filosófico de Abelardo está, sobretodo en su oposición frente al
tan debatido problema de los universales, tema clásico el tiempo. Para
determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de
nuestros órganos sensoriales y de los objetos que percibimos.
*Pedro Abelardo establece relaciones precisas entre la filosofía y la religión. No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios, sólo se pueden entender o creer según analogías o semejanzas. Porque el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible".
*Finalmente nos dice Pedro Abelardo que "el verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión". La principal tesis dialéctica de Abelardo es que la verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los aspectos de una cuestión.
*Pedro Abelardo establece relaciones precisas entre la filosofía y la religión. No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios, sólo se pueden entender o creer según analogías o semejanzas. Porque el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible".
*Finalmente nos dice Pedro Abelardo que "el verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión". La principal tesis dialéctica de Abelardo es que la verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los aspectos de una cuestión.
10 Escribe 3 tesis sobre el
pensamiento de Averroes
*Averroes
mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a
través de la filosofía y a través de la religión.(Aunque en realidad Averroes
no propuso la existencia de dos tipos de verdades, filosófica y religiosa, sus ideas
fueron interpretadas por los pensadores cristianos).
* Rechazó el
concepto de la creación del mundo en el tiempo: mantenía que el mundo no tiene
principio. Dios es el "primer motor", la fuerza propulsora de todo
movimiento, que transforma lo potencial en lo real.
* El alma
individual humana emana del alma universal unificada.
11 .Escribe 3 tesis
sobre el pensamiento de Maimonedes
*Afirma la posibilidad de desmostar la existencia de Dios.
*Muestra el esfuerzo por organizar la fe y la razón.
*Considera la naturaleza de Dios y la creación.
13. Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomas De Aquino
* Organizo el conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su fe.
*En su esfuerzo por reconciliar la fe con el intelecto.
*La autonomía del conocimiento derivado de los sentidos.
*La racionalidad de la perfecta subordinación del Estado a la Iglesia.
*Busca demostrar la existencia de Dios.
*Los grandes conceptos de sus sistema en e pensamiento.
14. Escribe 5 tesis sobre
el pensamiento de Juan Duns Escoto
* La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural.
*La Teología como una ciencia practica con el fin de salvar alamas a través de la revelación.
*Los universales no tienen una existencia separada de la mente humana.
*El fundamento objetivo de nuestro conocimiento sobre las verdades esenciales.
*El intelecto no conoce por si mismo la singularidad de las cosas materiales.
15 Explica el nominalismo de
Ockham?
*Consiste en que no existe conceptos universales, sino solo nombres universales pero el fundamento de Ockham no es negar que existen conceptos universales, sino en negar que estos tengan realidad extramental, entonces por lo tanto solo existen semejanzas entre unos
hombres y otros y en tales semejanzas es el único fundamento real .
16 En que consiste el conocimiento intuitivo
según Ockham?
*El entendimiento tiene un conocimiento directo e intuitivo de las relaciones individuales
entonces la intuición intelectual es el fundamento de nuestro conocimiento de las realidades individuales y de las relaciones entre ellas, es en si todo lo directo afirmando lo que existe detectando así las cualidades que al mismo tiempo nos percatamos de su presencia.
17 Que son los universales ?
* Son conceptos de carácter lingüístico que da un entendimiento como signo de las cosas percibidas.
18. En que consiste la Navaja de Ockham ?
*Consiste en el principio de la economía: no hay que multiplicar los entes sin necesidad es decir, que no hay que suponer la existencia de más cosas que las estrictamente necesarias para explicar los echos.
jueves, 14 de marzo de 2013
Renacimiento.Tablas Informativas
Renacimiento
Realizar usando oraciones cortas y claras
Aspectos Historia (Sociales, Políticos,Científicos, Artísticos)
1.El renacimiento nace gracias a el Humanismo.
2.El sistema político era el Feudalismo.
3.La mujer estaba relegada a servidumbre y procreación.
4.Las noticias viajaban lentamente.
Características del pensamiento Renacentista (Ideas y problemas de interés)
1. Incorporar antiguas creencias y elementos simbólicos
2. Aspiración de acceder a la verdad de la naturaleza
3. Bastante interés por la literatura clásica.
4.Esperanza de un renacer del ser humano a una vida verdaderamente ''humana'' .
Filósofos y Pensadores
2.El sistema político era el Feudalismo.
3.La mujer estaba relegada a servidumbre y procreación.
4.Las noticias viajaban lentamente.
Características del pensamiento Renacentista (Ideas y problemas de interés)
1. Incorporar antiguas creencias y elementos simbólicos
2. Aspiración de acceder a la verdad de la naturaleza
3. Bastante interés por la literatura clásica.
4.Esperanza de un renacer del ser humano a una vida verdaderamente ''humana'' .
Filósofos y Pensadores
Boccaccio: (1313-1375),
Petarca: (1304-1374
Leonardo Bruni (1369-1444)
Nicolas de cusa (1401-1464)
Nicolas copernico (1473 -1543)
Satutati (1331-1406)
Ideas Renacentistas
1.Los renacentistas continuaron con la tradición medieval.
2.La tierra dejo de ser lo mas importante.
3. Empezó a ser mas importante la moneda.
4.Dejaron el Teocentrismo por el Antropocentrismo.
Humanismo
1.El humano como valor y preocupación central.
2.Igualdad de todas las personas y superación.
3.Afirma la libertad de ideas y creencias.
4.Valoran el hombre desde una perspectiva mundana,no divina.
5.Repudia la violencia física,racial,sexual,moral y religiosa.
¿Lo que mas me gusto?
Lo que mas me gusto es que hubo un cambio de la organización
política, se impone el poder real e imperial frente al feudal.
También hubo un cambio de economía,el campesino emigro a la
ciudad y que la naturaleza siempre esta en contacto con el hombre
Nicolás de Cusa
Giordano Bruno
Nicolas Maquiavelo
Tomas Moro
3. Empezó a ser mas importante la moneda.
4.Dejaron el Teocentrismo por el Antropocentrismo.
Humanismo
1.El humano como valor y preocupación central.
2.Igualdad de todas las personas y superación.
3.Afirma la libertad de ideas y creencias.
4.Valoran el hombre desde una perspectiva mundana,no divina.
5.Repudia la violencia física,racial,sexual,moral y religiosa.
¿Lo que mas me gusto?
Lo que mas me gusto es que hubo un cambio de la organización
política, se impone el poder real e imperial frente al feudal.
También hubo un cambio de economía,el campesino emigro a la
ciudad y que la naturaleza siempre esta en contacto con el hombre
Filósofos del
Renacimiento
Nicolás de Cusa
Aspectos Biográficos: (Cusa,Alemania-1401,Todi ,Italia
1464)
Pensamiento: Interés por los problemas de la creación,la
mímesis,la percepción visual y la variedad.
Obra Filosófica: Diálogos del idiota,el Berilo,El don
del padre de las luces.
Giordano Bruno
Aspectos Biográficos (Nola,Nápoles,1548-Roma,17
febrero de 1600)
Pensamiento: La Idea de la infinitud del universo entendida como expresión de
infinita potencia de Dios. Así como su descripción de las estrellas: soles
rodeados de plantes parecidos a la tierra.
Obra Filosófica: La Bruniana.
Nicolas Maquiavelo
Aspectos Biográficos (Florencia,3 de mayo de
1469-21 de junio de 1527)
Pensamiento: El poder es la capacidad de forzar a otros a la sumisión.
Obra Filosófica: La mandrágora(1518),El príncipe (1513),Decennale
Secondo(1509)
Tomas Moro
Aspectos Biográficos: (Londres,1478-1535)
Pensamiento: El hombre no puede ser separado de Dios, ni la política de la
moral.
Obra Filosófica: Utopía(1516),La agonía de Cristo,Epigrammata,Historia de Ricardo
Tercero(lll).
domingo, 3 de marzo de 2013
SOFIA FILOSOFA FLORIDABLANCA 2013
IED FLORIDABLANCA 2013 :BIENVENIDOS
Te invitamos a reflexionar,aprender y pensar analíticamente con base en los principios fundamentales.
Además no se te olvide el que mucho habla poco sabe, Si quieres ser sabio, aprende a interrogar, a escuchar con atención, a responder serena mente y a callar cuando no tengas nada que decir.
La invitación a la filosofía es poner en duda el conocimiento para llegar a lo verdadero conociendo así lo real y lo falso.Buscando un pensamiento critico basado en el conocimiento usando un pensamiento deductivo, razonable....
BIENVENIDOS A LA FILOSOFÍA
Integrantes
Lina marcela daza
Anyela barajas
Katerin castro
Alejandra hernandez
Paola Saavedra
Área : Filosofía
Docente : sergio caro
Te invitamos a reflexionar,aprender y pensar analíticamente con base en los principios fundamentales.
Además no se te olvide el que mucho habla poco sabe, Si quieres ser sabio, aprende a interrogar, a escuchar con atención, a responder serena mente y a callar cuando no tengas nada que decir.
La invitación a la filosofía es poner en duda el conocimiento para llegar a lo verdadero conociendo así lo real y lo falso.Buscando un pensamiento critico basado en el conocimiento usando un pensamiento deductivo, razonable....
BIENVENIDOS A LA FILOSOFÍA
Integrantes
Lina marcela daza
Anyela barajas
Katerin castro
Alejandra hernandez
Paola Saavedra
Área : Filosofía
Docente : sergio caro
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